RUS

Общество вельтгевандт было основано экономистами, социологами, соцработниками и деятелями культуры и искусства. Они начали свою деятельность в 1916 году. Члены команды располагают богатым опытом и много лет работают в области образования. Что мы предлагаем? Что такое образование и каким оно должно быть? Мы представляем спектр нашей работы, наше понимание понятия «образование» и нашу команду.

вельтгевандт. В переводе на русский язык означает «хорошо знающий свет». вельтгевандт это Институт интеркультурного политического образования — зарегистрированное общество — приглашает вас открыть для себя мир, лежащий перед вашей дверью, рядом с вами и в далеке. вельтгевандт предлагает образование не в смыслевоспитания, а как импульс к формированию собственного суждения. Это не фронтальный урок, как часто бывает в школе, а работа с применением творческих методов. При этом вы получаете много информации. Фокус лежит в многообразии перспектив и дискуссии, а также мы способствуем развитию контактов и встреч. Тематические сферы — экономика, социология, интеграция а также культура воспоминания.

вельтгевандт предлагает свои темы людям разных культурных слоев. Мы хоти нашей работой побудить к творческой деятельности, познанию себя а также к участию в демократических процессах за справедливость, свободу, терпимость и права человека.

Наш спектр тем и методы работы

вельтгевандт проводит беседы, семинары и творческие мастерские. При этом мы применяем в работе разнообразные методы. Кроме того мы состовляем исследования, готовим учебные материалы для обучения.

Обучение мы понимаем как самообразование в двойственном отношении: как восприятие и усвоение знаний а также как созидательный процесс. Самообразование это то, что люди могут сами сделать из своей жизни, как они создают ее. Это происходит не изолированно, а в взаимодействии с окружением, с разными «мирами» обществ, как бы происходит интеллектуальное проникновение в них.

Подобно формированию личности мировоззрение несет в себе творческий аспект: содействие в созидании мира.

вельтгевандт открывает возможности соотношения этих величин. Мы состовляем концепции, организуем и проводим семинары, творческие мастерские и другие форматы. В работе мы применяем широкий спектр методических подходов: работа с биографией, упражнения и игры для развития нонвербального выражения, методику Аугусто Боала, социодраму, ролевые и словесные игры, творческое письмо, коммуникативные упражнения, составление коллажей, экскурсии и беседы и т. д.

Исследование и развитие

вельтгевандт разрабатывает научные темы и создает стимулы к привлекательной форме передачи знаний. Наши фаворизированные тематические сферы это экономика и политические знания. Сюда относятся образование, многообразие и интеграция, демократия и права человека. Нашей работой мы даем толчок для ориентации в комплексном и сотрясаемом кризисами мире а также мы побуждаем искать ответы на вопросы «после большой трасформации» например как перейти к экологическому и социально стабильному ведению экономики.

Образование….?

«Границы моего языка означают границы моего мира». Так сказал Людвиг Витгейнштейн. Образование невозможно без языка. И наоборот.

Мы поддерживаем граждан различных культурных групп и слоев в выражении их мыслей и чувств и одновременно помогаем им понять, что говорят «другие». Мы исходим из того, что «успешное образование» расширяет горизонт и инспирирует развитие возможностей личности. Границы познаются, если «я знаю, что я не знаю» (Сократ). Границы открываются, когда мы узнаем и понимаем взаимосвязи, чувствуем смысл. Когда мы понимаем, что другие могут находится в подобной ситуации. Но не только это. Мы исходим из того, что процесс познания есть творческий акт. Язык мы не «находим» как данное, а создаем. С применением методов коллажа, нонвербального выражения мимики и жеста, рассказа, коммуникативных игр, танца и театра мы можем описать и выявить внутреннюю и внешнюю действительность.

Такой вид образования и самообразованияотличается от школьного обучения, в котором часто содержание знаний преподносится как данность, но не усваивается. Мы хотим, чтобы граждане доверяли своему восприятию, преодолели страх перед собой и другими, научились думать и анализировать проблемы как творчески так и рационально и поняли, что образование продолжается на протяжении всей жизни.

Образование и личностный рост идут в обоюдной связи с миром.

«Как можно больше мира вместить в личность означает жизнь в высшем понимании слова». Так сформулировал Вильгельм фон Гумбольдт, чей образовательный идеал является для нас ведущим. Мир заслуживает наше внимание уже потому, что он в «малом» и «большом» оказывает на каждого из нас формирующее влияние. Мир открывает или лишает нас шансов, оказывает влияние не настроения, формирует мышление, чувства и действия, образует рамки для деятельности человека. Наша задача сделать эти рамки понятными, чтобы увидеть как структуры и отношения влияют на развитие человечества и как, наоборот, люди формируют общество.

Образование есть понятие политическое. вельтгевандт предлагает политическое образование. Мы даем импульсы для понимания разных сторон политики, чтобы граждане могли ориентироваться в комплексном и сотрясаемом кризисами мире, могли делать выводы из мстории и высказывать свое мнение. Мы стимулируем любознательность и эмпатию, способность выдержать противоречия и неясности. Участники семинаров получают возможность усвоить демократическую позицию и соучавствовать в развитии гуманистических основ общества.

Наше общество многообразно. Оно охватывает людей различных социальных групп, жизненных стилей, культур, религий, мировоззрений и политических позиций. У всех них различные представления об отношении к друг другу, разные традиции и интересы. вельтгевандт дает возможность интеркультурного обмена, открытия других миров, понимания общности и различий — в Германии, Европе и других странах мира.

Словами «опытный, бывалый, хорошо знающий свет» мы характеризуем личность, которая с интересом и чувством собственного достоинства вращается в разных мирах. Которая может со знанием фактов объяснить взаимосвязи. Которая видит в «лике другого» (Левинас) достоинство. Достоинство присуще каждому человеку.

Прозорливость, владение языками и чувство общности может культивировать в себе каждый. Посредством межкультурного политического образования.